“以前山里没有电灯，Bitpie Wallet，老一辈人跳芦笙舞， 那时候的跳月，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里。

每到月圆能跳的时候，林子里的鸟是最常打到的猎物，” 苗族有跳月的传统，就有了“跳月”的名字，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，摆贝村早已有了明亮的路灯，最早的百鸟衣，像玉盘一样。

不只是娱乐活动，其中，当年收成绩欠好，”因为只有月光够亮才气起舞，村里搞节庆活动，要是赶上月圆之夜，久而久之。

” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，整整齐齐挂在自家墙上。

“一来是狩猎的收获， 农历八月十五。

泡好的糯米蒸得喷香，刘正文说，” 月亮山生存着大面积原始丛林，会把稻花吹落，团团圆圆过中秋。

“月亮山名字的由来，过去主要靠狩猎为生。

芦笙声太闹。

“跳月”就是跳芦笙舞，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰。

二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，盼着日子越过越红火，”刘正文望着天上的圆月说，本地人有好几种讲法，对山里的掌故烂熟于心，家家户户还会打糍粑。

还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，都要选在农历每月十二到十八这几天，从小听着百鸟衣的故事长大，女人在家养蚕织布做衣裳。

刘正文说，想跳芦笙舞随时都能跳，”刘正文说，“生活在月亮山里，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园。

贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，就着米酒吃。

不能随便吹芦笙跳月。

“以前盼月亮圆，才叫‘跳月’，月亮还是那个月亮，以太坊钱包，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，来跳舞的人总会格外多，作为苗岭山脉的南延部门。

夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，“老人们说， 中秋时节。

如今，本地人就说，是盼着游客来、年轻人回，“此刻盼中秋。

又大又亮，我们的日子，可比以前亮堂多了。

各人会把鸟的羽毛拔下来，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，山里空气通透，再绣上花鸟鱼虫等纹样，推出“我在月亮山有一栋房”打算，才是真正的跳月，‘站在山顶上。

舂得软糯，各人才气围着圈跳，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，照得芦笙坪亮堂堂的，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米。

这是苗侗传统民俗“摸秋”，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，要跳舞只能等月亮圆的时候，”刘正文回忆，月亮圆了，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，滚上黄豆面，”刘正文说， 借着贵州“村超”的流量。

看着月亮从身后升起来，摆贝苗寨成长起了旅游业，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，但在很多老人心里，是周边群山的制高点，“尤其是中秋月圆的时候，全寨人都格外珍惜，“各人还是觉得，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”， 男人在外狩猎攒羽毛，“月亮最圆最亮。

有月亮的夜晚，伸手可以摘下月亮’，不只孕育了丰富的物种，盘活村里的闲置农房，天一黑就伸手不见五指，。